ساحة الانتظار: في الواقع، تم إنشاء المسودة الأولى لهذه المقالة منذ حوالي 6 أشهر. ولكن بسبب بعض الأمور التي تدخلت (مثل الكسل) لم يكن من الممكن نشرها إلا الآن. بعد أن اقتنعت بعدم قدرتي على نشرها كقطعة واحدة، قررت نشرها على أجزاء. أعتقد أنها ستتكون من 4 أو 5 أجزاء.

1. مقدمة وأوساكا
2. كيوتو
3. طوكيو
4. مسجد طوكيو والتواصل مع المسلمين
5. انطباعات عامة وملاحظات ختامية

مقدمة: هذه المقالة ليست دليل سفر لليابان بالمعنى الكامل. لست رحالة، وهناك العديد من المدونات والفيديوهات التي تقدم هذا العمل بشكل أكثر احترافية. سأذكر بعضاً منها في سياق المقالة. ستكون هذه المقالة متوافقة مع مفهوم هذه المدونة، حيث تحتوي على تجاربي الشخصية واستنتاجاتي. لمن يرغب في قراءة كيفية الذهاب إلى أماكن معينة أو رؤية صور من اليابان، قد لا تكون هذه المقالة مناسبة. هذه المقالة هي أكثر للإجابة عن أسئلة مثل: كيف تبدو اليابان واليابانيون من منظور باتوهان؟ بالطبع، بما أننا سنتحدث عن الأماكن التي زرناها، لا يمكن القول بأن تعبير "ليست مقالة سفر" صحيح تماماً. دعونا نبدأ في المقدمة.

المقدمة:

في الواقع، وفقاً لخططي، كان ينبغي أن أكون قد نشرت هذه المقالة والعديد من المقالات الأخرى حتى الآن -على سبيل المثال، كان ينبغي أن تنتهي سلسلة الرداءة- لكن تدخلت بعض الأمور مثل زواج واحد ورحلة إلى اليابان، وبعد كل ذلك، خمول وكسل ضخم، ولم أتمكن من زيارة الموقع لعدة أشهر. انتظرت حتى أنتهي من هذه المقالة، وأجلت المقالات الأخرى. ثم رأيت أن هذه المقالة لن تنتهي، فوضعت مقالات أخرى في الأثناء. على أي حال، بسبب هذه الأحداث غير المتوقعة والمفاجئة، كان هناك بعض التأخير في سلسلة الرداءة والمقالات الأخرى، لكنني لم أستسلم، وقاومت وخططت لمقالة جديدة للسلسلة خلال شهر العسل: الرداءة اليابانية. لا، ليس إلى هذا الحد :). لكن نعم، أعتقد أنني أستطيع أن أجرؤ على قول بضع كلمات عن اليابانيين. في النهاية، خلال شهر العسل، تجولنا بين المعابد وسجلنا تسجيلات صوتية تزيد عن ساعتين، مثل لورنس، وقطعنا شوارع اليابان، يكفي ذلك، أليس كذلك؟

نعم أصدقائي، تزوجت. أطلب دعاءً حسناً منكم. كهدية زفاف، يمكنكم الاشتراك في الموقع من الزر أدناه. هههههه.

لماذا اليابان؟

على أي حال، تزوجنا وقررنا أن نقوم بعطلة. فكرنا في نوع العطلة التي نريدها. قلت نحن منذ جدنا نذهب إلى البحر في كل شهر عسل، فماذا سيكون الحال ونحن أبناء بلد محاط بالبحار من ثلاث جهات ولا نعرف السباحة ولم نرَ سمكة؟ كان أحد الأمور التي أخذناها في الاعتبار هو إمكانية القيام بعطلة بحرية مع الحفاظ على الحساسيات الإسلامية. ممكن لكن إلى أي مدى وبأي تكلفة؟ بعد سلسلة من المحادثات المشابهة، أنهينا خطة العطلة البحرية أو المائية قبل أن تبدأ. نحن بالفعل نحب الجولات الثقافية، ونحب القيام بدراسات سوسيولوجية، ونجري إلى المتاحف عندما نراها، حسناً لنقم بعطلة ثقافية. لنذهب!

قلنا لن يكون لدينا عطلة طويلة مثل هذه مرة أخرى، لنذهب إلى مكان بعيد لأنه لا يستحق القيام برحلة تستغرق 12 ساعة في عطلات قصيرة. كانت الخيارات بيرو، المكسيك، كوريا الجنوبية واليابان. أما بالي، الوجهة المفضلة للموظفين ذوي الياقات البيضاء، فقد استبعدت مباشرة بسبب موضوع العطلة البحرية. لم يكن القارة الأمريكية خياراً، فبقيت الدول الآسيوية. قلت للزوجة "كان لدي ابن عم كان معجباً بكوريا، وكنت أضايقه لسنوات بسبب ذلك؛ إذا كانت أول دولة أزورها هي كوريا، فسوف يضايقني إلى الأبد، فلنذهب إلى اليابان." قلنا حسناً ووجدنا أنفسنا في اليابان.

عندما أذكر اليابان، الشيء الوحيد الذي يتبادر إلى ذهني هو روبوت أرتشيليك. حتى لو كانت عيني تبحث عنه في كل مكان، لم نصادفه أبداً. بدلاً من ذلك، استقبلتنا المعابد، الغابات، الرطوبة، الحرارة والمدن الغريبة. قلنا لا بأس إذا لم نرَ الروبوت وعُدنا إلى الوطن في الوقت المناسب.

الإيمان الياباني

نعم، الشيء الوحيد الذي يتبادر إلى ذهني عند ذكر اليابان هو روبوت أرتشيليك، ولهذا السبب كان علي القيام ببعض الأبحاث قبل الذهاب ولو لبضعة أيام، وخلال هذه الأبحاث تعلمت الكثير من الأشياء. على سبيل المثال، كنت أعتقد أنهم ملحدون لكنهم ليسوا كذلك. اتضح أنهم شنتو وبوذيون. قلت لحظة، ما هو الشنتو؟

بحثت قليلاً على يوتيوب وحصلت على معلومات كافية بالنسبة لي. إذا كنتم تتساءلون من هم الشنتو وما هو أصلهم، يمكنكم الوصول إلى الفيديوهات ذات الصلة من قائمة التشغيل هذه للأخ بولنت شاهين إرديغر:[1] https://www.youtube.com/playlist?list=PLZzV2gqYCPyuZIXhfFVUmHH-fbWn0Lpvz

حتى بعد مشاهدة بعض الفيديوهات والوثائقيات الأخرى، كان بولنت الأخ يعطي المعلومات الأكثر وضوحاً وإشباعاً برأيي. شاهدت فيديوهات عن الشنتو والبوذية. قلت سأشاهد الهندوس في الطائرة، لكنني نمت لمدة 12 ساعة ولم أتمكن من مشاهدتها. ليتني شاهدتها من قبل وبدأت من الهندوسية. لأن فهم الشنتوية يتطلب تتبعها من الهندوسية. إذا كنتم تقولون "ما شأني بأديانهم، أحتاج اليابانيين"، فأنتم مخطئون لأن أساس شخصية وثقافة هؤلاء الناس يكمن في الشنتوية. لن تفهموا ذلك عندما تنظرون إلى اليابانيين دون مشاهدة الفيديوهات، ولكن بعد مشاهدتها لن تتمكنوا من النظر إليهم بنفس الطريقة. أقول هذا بكل وضوح.

على أي حال، لمن يقولون "اختصر ولا تطيل"، يمكنني أن أقول إن الشنتوية هي الدين الوطني لليابانيين. العديد من عاداتهم، السرد في المانغا الخاصة بهم، بعض خصائصهم المميزة (مثل الهاراكيري) تستند في الواقع إلى الإيمان الشنتوي. كماليتهم، عملهم الجاد، تغير حياتهم بعد إنجاب الأطفال، كلها تستند إلى الشنتوية. اليابان واليابانيون الذين خلقوا من دموع الإله (أعتقد أنه كان هناك استعارة كهذه، لا أستطيع تذكر التفاصيل الآن) هم بشر عظماء. يعملون بجد حتى لا تتلطخ سمعة عائلاتهم والأمة اليابانية العظيمة. لأن هناك رابط وجودي بينهم وبين الإله. خطوة واحدة أبعد من ذلك هو الفاشية...

الشنتوية لا تستبعد الأديان الأخرى. يمكن للشنتوي أن يكون بوذياً، أو مسيحياً، إلخ. الإيمان الشنتوي لا يهمش الأديان الأخرى. حتى أن اليابانيين يقولون، نولد كشنتويين، ونُدفن كبوذيين.

هذا الإيمان لا يحتوي على طقوس أو مفهوم للإله مثل ديننا. طقوسهم هي الذهاب إلى المعبد والصلاة. قبل الصلاة، يتوضأون بطريقة مشابهة للوضوء لدينا، ينحنون نحو المعبد، يصفقون بأيديهم، يصلون ثم يغادرون. سبب التصفيق هو لجذب انتباه الكامي لكي يسمعهم. الكامي هو نوع من الإله، لكنه ليس مثل ما لدينا. إنه نوع من القوة، كائن روحي مسؤول عن أشياء معينة. الإمبراطور هو كامي، على سبيل المثال. هناك كامي للصحة، على سبيل المثال. إنه نوع من الإيمان متعدد الآلهة ولكنه في نفس الوقت بلا آلهة. كان من الصعب علي فهمه. لا أستطيع أن أقول إنني فهمته تماماً. على أي حال، قد نفصل هذا لاحقاً. على أي حال، شاهدوا فيديوهات الأخ بولنت.

خطة الرحلة:

لم نقم بتخطيط رحلتنا على أساس أننا سنشاهد هذا في الساعة الخامسة، ويجب أن نذهب إلى المعبد قبل أن تكون زاوية الشمس 65 درجة، وعلينا أن نلتقط صورة هنا ثم نتذوق هذا الطبق في المطعم الفلاني. بل قمنا بتحديد الأماكن التي أثارت اهتمامنا من بين تلك التي أوصى بها موقع Tripadvisor والمدونات، وقررنا أن ندخل إلى أي مكان يجذب انتباهنا على الطريق. وهذا ما فعلناه بالفعل. فقط في طوكيو واجهنا بعض الصعوبات بسبب قلة خبرتنا. في الرحلة القادمة، سيقوم الرحالة الشهير أوليا جلبي بتقبيل جبيننا إن شاء الله.

على أي حال، بعد أن انتهينا قليلاً من الشنتوية والبوذية، تبقى لدينا أسئلة مثل إلى أين يجب أن نذهب، وما الذي يجب أن نراه، وكم يوماً يجب أن نقضي هناك. كان هدفي الأساسي هو دراسة ثقافة هؤلاء الناس الذين لديهم ثقافة مختلفة تماماً، وإذا أمكن التحدث مع بعض الرهبان البوذيين، والتحدث مع اليابانيين الذين اعتنقوا الإسلام. لذلك كانت الأماكن التي أردت رؤيتها تتضمن العديد من المعابد ومسجد طوكيو.

قرأت المدونات، وشاهدت زوجتي الفيديوهات. وخرجنا بشيء ما. خلال هذه الفترة، وجدت مدونات جميلة أيضاً. كان ذلك جيداً. المدونات التي استفدت منها[2][3]: oitheblog، elifiatlası

نتيجة للمعارك التي خضتها مع رئيسي السابق اللطيف والمهذب والمتفهم، تمكنت من الحصول على إجازة زواج لمدة أسبوعين وخرجنا بالبرنامج التالي:

1. يوم واحد في أوساكا
2. 3 أيام في كيوتو
3. 4 أيام في طوكيو

إذا كنتم تتساءلون عن الأيام الستة المتبقية، هل لن نقيم حفل زفاف يا أخي؟ الطريق استغرق يوماً واحداً بالفعل، وبعد الوصول يوم واحد من التعب، و3-4 أيام للزفاف وما قبله من تجهيزات. أعتقد أن أسبوعين قليلين ولكن لا بأس.

في المدونات التي قرأتها، كانت هناك الكثير من المعلومات والتعليقات المتناقضة. البعض كره أوساكا بينما البعض الآخر لم يستطع الانتهاء من استكشافها. البعض قال إن 3 أيام كافية لكيوتو بينما البعض الآخر قال إن 33 يوماً لن تكفي. أما بالنسبة لطوكيو، فلم يكتف الناس منها، ولم يستطيعوا التوقف عن الحديث عنها واستكشافها. نحن الذين نجحنا في الانفصال عن الجمهور في كل موضوع، نجحنا أيضاً في التعبير عن رأي مخالف للجمهور في هذا الموضوع.

كانت أوساكا العاصمة القديمة لليابان. هناك بقايا قصر وما إلى ذلك. ذهبنا إلى أوساكا. كان هناك بعض الأماكن السياحية، ذهبنا ورأيناها. بقينا ليلة واحدة، وفي اليوم التالي انتقلنا إلى العاصمة القديمة كيوتو. في كيوتو، كان هناك 1600 معبد. إذا قمنا بزيارة معبد واحد كل ساعة، ونمنا 6 ساعات، فإننا سنزور 18 معبداً في اليوم. قلنا لن ننتهي، وفي النهاية قمنا بجولة في كيوتو لمدة 3 أيام وانتقلنا إلى العاصمة الحالية طوكيو. في الواقع، قبل الذهاب إلى طوكيو، هناك بعض المدن القريبة من كيوتو مثل كوبي ونارا. أردنا زيارة تلك الأماكن، لكن عندما فتحنا الخريطة للأماكن التي نخطط لزيارتها في طوكيو، وجدنا أنها كلها في أماكن مختلفة تماماً. في المجموع 4 مناطق. قلنا إننا سنستطيع زيارة طوكيو في 4 أيام فقط، وإذا مددنا بضعة أيام أخرى في كيوتو، فلن يكون لدي عمل عندما أعود، ولن نقوم بأغلى رحلة في تاريخ العالم، دعونا نذهب في الطريق الذي يذهب فيه الآخرون، ونزور طوكيو في 4 أيام. قلنا حسناً، وتركنا الغزلان في نارا وانطلقنا إلى طوكيو. في النهاية، وجدنا أننا قد زرنا الأماكن التي قلنا إننا سنزورها في 4 أيام في يومين فقط، وفي اليومين المتبقيين نظرنا إلى النهر وفكرنا في الغزلان التي تركناها في نارا وذكرنا رئيسنا.

بفضل هذه الرحلة، تعلمنا شيئاً وهو أننا لسنا من سكان المدن. نحن نعيش بالفعل في إسطنبول. كم مرة ذهبت إلى بيبك، نيشانتاشي، بشيكتاش وقمت بالاحتفال هناك، أو كم مرة في السنة زرت مراكز التسوق وقمت بالتسوق؟ عندما عدت إلى المنزل وكنت أرتب خزانتي، وجدت أن لدي 3-4 قمصان (اثنان منها تم شراؤها للزفاف والخطوبة)، و4-5 تيشيرتات، و3 سراويل. لا أعتقد أن خزانة شخص يحب زيارة مراكز التسوق ستكون هكذا؟

إذا تحدثنا عن متاجر التكنولوجيا، نعم المنتجات التكنولوجية رخيصة ولكن ليس لدي اهتمام بالتكنولوجيا كما أنني لا أملك معلومات عنها. ماذا سأفعل بها؟ إذا انخفض سعر إطارات الشاحنات، هل سأشتريها أيضاً؟ لو كنت قد تلقيت طلبات قبل الذهاب، ربما كنت سأشتري وأبيعها في تركيا، لكن ذلك لم يحدث :d إذن، ما الذي سأفعله في أكيهابارا؟ على أي حال، كانت رحلة طوكيو بالنسبة لنا أطول مما ينبغي. لكنها كانت رحلة جميلة بكل حالاتها، وكانت تعليمية، وساعدتنا على اكتشاف أنفسنا. على أي حال، ربما سنكتب هذه الأمور في الجزء الختامي أيضاً.

أوساكا

منظر بانورامي لأوساكا. من متحف قلعة أوساكا.

كانت هذه أول مرة أخرج فيها من البلاد، والبلد الذي ذهبت إليه كان اليابان، التي لا تربطنا بها أي علاقة ثقافية تقريباً. لذلك كانت انطباعاتي الأولى غريبة جداً. كنت ألاحظ كل شيء تقريباً لأن كل شيء كان يبدو غريباً ومختلفاً. في البداية، كانت منطقة مراقبة الجوازات في المطار غريبة. استقبلتنا الكثير من التعليمات، والأوامر الغريبة، والتحذيرات من الأمراض، وطابور طويل. حسب ما قالت زوجتي، عادة لا تحدث مثل هذه الأمور أثناء مراقبة الجوازات. هؤلاء الناس كانوا متوترين قليلاً.

هبطنا في مطار أوساكا، واجتزنا المراقبات، وانطلقنا نحو المترو للوصول إلى هدفنا. إذا لم نحسب السلالم المتحركة الناطقة، يمكنني القول إن المترو كان أول صدمة لنا هنا. التكنولوجيا اليابانية الفائقة والنظام المعقد بنيا شبكة معقدة، لكننا تغلبنا عليها بطريقة ما ونزلنا في المحطة التي أردنا النزول فيها.

عندما نزلنا في أوساكا، استقبلنا المطر. "هل يمكن أن نُسمى رفاق المطر؟"_{(اقتباس من إسميت أوزيل)} لا يمكن لأننا جئنا إلى المدينة التي كان من المتوقع أن تضربها إعصار بدون معاطف مطرية أو مظلات وبأحذية قماشية، وأدركنا ذلك ونحن نسحب حقائبنا إلى الفندق ونحن مبتلين بالكامل. دخلنا الفندق الذي لا يُسمح بدخول المظلات المبتلة فيه وأحذيتنا تصدر صريراً والماء يتساقط من ذقوننا واستقرينا في غرفتنا. بدأت مغامرتنا في اليابان بهذه الطريقة.

في اليوم التالي، زرنا متحف أوساكا الذي كنا قد حددناه على الخريطة مسبقاً، وقلعة أوساكا، ومعبد هوزن-جي، وسوق إيتشيبا المعروف بالبزار المغطى، والمكان الغريب المعروف بأمريكا مورا، ودوتونبوري، وانتهينا من المدينة. لن أضع صور كل مكان هنا. يمكنكم العثور على صور أفضل بكثير مما التقطته بنفسي من خلال جوجل. دعونا نستمر في الحديث عن الأشياء التي لفتت انتباهنا.

المعبد

قمنا بأول زياراتنا للمعابد في أوساكا. زرنا عدة معابد صغيرة وكبيرة. لكل معبد ميزة خاصة به، كما أن هناك نقاط مشتركة بين المعابد. بشكل عام، تبدأ زيارة المعبد بالوضوء. بعد ذلك يتم إلقاء عملة معدنية في صندوق أمام المعبد. ثم يتم الركوع، والتصفيق، وبعد ذلك يتم الدعاء وتنتهي العبادة. هذا لا يخلق لدي شعوراً بالعبادة. يبدو لي أن العبادة يجب أن تكون شيئاً خاصاً ويستغرق وقتاً أطول. قد يكون سبب تفكيري بهذه الطريقة هو العادات التي اكتسبتها من الإسلام بالطبع.

في معبد صغير توقفنا فيه للراحة، كان الوضع مختلفاً قليلاً. كان هناك تمثال بوذا مغطى بالطحالب. رغم وجود مكان للوضوء، لم نرَ أحداً يتوضأ. تم إلقاء المال في الصندوق. تم إشعال البخور. تم وضع البخور في مرجل يحتوي على الشموع. ثم تم الدعاء أمام التمثال وتم لصق الشمعة في مكان آخر. بعد ذلك تم رش الماء على تمثال بوذا. كان هذا هو سبب تغطيته بالطحالب.

بوذا مغطى بالطحالب

في الطقوس البوذية لا يوجد تصفيق أو ركوع أو وضوء. رأينا هذه الأمور في الشنتو.

العبادة في المعابد – ما نسميه الدعاء – تستغرق وقتًا قصيرًا جدًا. بالإضافة إلى ذلك، من الصعب فهم أن معظم المعابد هي معابد بالفعل. للتعبير بشكل أدق، الوضع هو أنك تمشي في الشارع، ويقول لك نظام الملاحة أنه بقي 10 أمتار. لا ترى شيئًا يشبه المعبد حولك. تنظر يمينًا ويسارًا، تخطو خطوة إلى الداخل، ها هو المعبد. يبدو وكأنه ضائع في المدينة. مثل مصلياتنا الصغيرة، المصلى يظهر نفسه بالمئذنة وما شابه. هنا لا توجد مثل هذه الأمور. مسجدنا يكون له مجمع، يكون له فناء داخلي وفناء خارجي ويكون حوله بعض الأشياء. على الأقل في العمارة العثمانية. لذلك تشعر أنك وصلت إلى المسجد. يوجد فناء داخلي، ولكن من الخارج لا يمكن فهم ما هو. هناك فم تنين ضخم. كنت أتوقع شيئًا كهذا. لكن اتضح أنه كان في الداخل. لم يكن في الخارج. في الخارج يوجد فقط بوابة مرور قياسية.

لاحظنا شيئًا آخر في المعابد. أعتقد أن هؤلاء الإخوة يعيشون ظاهرة ربط الحبال بالأشجار في الأناضول كتعليق الألواح الخشبية في المعبد.

الأماني المعلقة.

بقدر ما أتذكر، كنا نستطيع رؤية لوحة الأماني هذه في كل معبد. يشتري الناس الألواح الخشبية مقابل 50 – 100 ين ويكتبون عليها أمانيهم ويعلقونها على هذه اللوحة. يأملون أن تُسمع أصواتهم من قبل أحد ما. عندما رأينا اللوحة اعتبرناها أمرًا طبيعيًا، لكن بعد قليل كان ينتظرنا مفاجأة. ربما صورة ستجعلنا نبقى بلا حركة لمدة دقيقة كانت تنتظرنا على بعد قليل. هناك أخبار من الكامي:

الأماني على الأرض

سترى كيسًا على الأرض. واضح، أليس كذلك؟ لنوضح:

الأماني في الكيس.

الأماني التي ربما أرسلها الإخوة اليابانيون بألف أمل كانت تنتظرهم في أكياس القمامة... كان شعورًا غريبًا رؤية هذا المشهد.

الحج 31: كونوا لله مخلصين، ولا تشركوا به شيئًا. من يشرك بالله، فكأنه سقط من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان بعيد.

الرعد 14: الدعاء الحقيقي هو لله فقط؛ وما يدعون من دونه لا يستجيب لهم بشيء. إنهم مثل الذي يمد يديه إلى الماء ليصل إلى فمه، فلا يصل إليه. دعاء الكافرين في ضلال.

واصلنا طريقنا في ذهننا مع هذه الآيات...

إلى اللقاء في المقالة القادمة وفي المدينة القادمة، أي كيوتو، وداعًا...

[1] https://www.youtube.com/playlist?list=PLZzV2gqYCPyuZIXhfFVUmHH-fbWn0Lpvz

[2] https://oitheblog.com/

[3] https://elifinatlasi.com/